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        【黌宮圣殿】河南大學校園建筑與傳統文化(一)——走進南門與六號樓

        【新聞作者:歷史文化學院  來自:  已訪問: 責任編輯:劉旭陽 】

        “嵩岳蒼蒼,河水泱泱,中原文化悠且長”。作為河南省高等教育史上的一座豐碑,百余年來,河南大學閃爍著太多的光輝和榮耀。當你走進河南大學明倫校區,撲面而來的是歷史的厚重和藝術的美感。千載鐵塔,與這所百年學府相互守望。明清城墻,為這所百年學府凝練底蘊。校園內,青磚碧瓦,走獸飛檐,一座座建筑掩映在綠樹白云之下,雋永成為時光中最美的風景。2006年6月,河南大學近代建筑群以其獨有的歷史、文化、教育、藝術價值,被列為全國重點文物保護單位。該建筑群繼承了明清傳統建筑技術,中西合璧,古樸典雅,不僅洋溢著西方的藝術氣息,也彰顯著燦爛的文化傳統。從今天起,我們邀請大家跟隨歷史文化學院的講述,一起去探索校園建筑中的傳統文化元素,一起去發現不一樣的美。

        ◇南大門

        學校的南大門堪稱古樸典雅、富麗堂皇,1936年由時任校長劉季洪先生修建。南大門采用了傳統的牌樓式構造,古色古香,極具美感。作為河大的第一道風景,南大門給很多人留下了深刻的印象。作為河大的歷史見證者,南大門則飽經了歲月的風雨洗禮。那首先就讓我們去探索南大門所體現的傳統文化要素吧!

        01、當我們在南大門前仰首觀望,會發現大門的雙重飛檐之上有幾只小獸,它們是什么?為什么要安置在屋檐之上?它們的安置有什么講究嗎?

        南大門上的幾只小獸稱為“脊獸”,脊獸是中國古代傳統建筑中放置在房屋、宮殿等房脊上的雕塑作品。中國古代先民稱五脊上的六獸為神獸,并頂禮膜拜,說這六獸可以“護脊消災”,是鎮脊神獸。中國古代建筑多為木結構,安置這些脊獸,其實是寓意保護建筑、攘除火災,而且還可以作為裝飾。此外,脊獸也有嚴格的等級規定。北京故宮的太和殿用到了十個,象征著皇權的至高無上,皇帝居住和處理日常政務的乾清宮,地位僅次于太和殿,用九個;坤寧宮原是皇后的寢宮,用七個;妃嬪居住的東西六宮,用五個;某些配殿,用三個甚至一個。而最初在修建河南大學南大門時,在屋脊上安置脊獸,是為了顯示當時河南大學在省內教育界的尊貴地位。

        02、南大門上“河南大學”四個大字是誰的作品?

        現在南大門上的“河南大學”四個大字是選錄自北宋著名書法家米芾之作。米芾,初名黻,后改芾,字元章,湖北襄陽人,時人號海岳外史。北宋書法家、畫家、書畫理論家,與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。他能詩文,擅書畫,精鑒別,書畫自成一家,創立了“米點山水”。集書畫家、鑒定家、收藏家于一身。其個性怪異,舉止顛狂,遇石稱“兄”,膜拜不已,因而人稱“米顛”。宋徽宗詔為書畫學博士,又稱“米襄陽”、“米南宮”。其書法頗有造詣,擅篆、隸、楷、行、草等書體,主要作品有《多景樓詩》《研山銘》等。

        03、南門背后鏤掛著學校的校訓,校訓出自哪部經典?有什么具體含義呢?

        穿過南門返身觀看,我們就能夠看到柳體金書的校訓——明德新民,止于至善。很多同學會疑問校訓的具體含義,它有什么來頭嗎?其實啊,“明德新民,止于至善”出自儒家經典“四書”(《論語》《中庸》《孟子》《大學》)中的《大學》開篇:“大學之道,在明明德,在親(新)民,在止于至善”?!洞髮W》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。校訓的大意即是“大學的宗旨,在于弘揚高尚光明的德行,在于革新民心,在于達到最高境界的善”。校訓是許心武校長在任期內提出的,南門建成之后就鏤掛于其上,在于提醒師生出入南門時將大學之道謹記在心。

        ◇六號樓

        六號樓是學?,F存最早的中西合璧式建筑,于1915年破土,1919年完工。六號樓巧妙結合了中西建筑的藝術風格,兩相輝映,意境雋永,既具厚重典雅之神,又顯恢弘現代之韻,是當時閉塞中原地區的一股新潮。六號樓不僅有著優雅浪漫的藝術氣韻,也有著極為厚重的歷史內涵。學者、達官、政要、名流,曾經的六號樓上空風云際會……接下來就讓我們探索六號樓的傳統文化要素吧。

        04、六號樓是中西合璧的建筑風格,而中西合璧之風格在校園近代建筑中尤為多見,那么什么是中式傳統建筑風格呢?

        中國傳統建筑多采用間架結構,或露或藏。墻壁中的柱子,或屋頂下的大梁小椽,并不羞藏起來,反而坦誠地表露自己、贊美自己,從而成為建筑物造型的重要組成部分。中國傳統建筑是由線構成的,柱、梁、額、桁、枋、椽、拱等,在宏觀上都可視作線,建筑的這些線型構件在滿足結構和功能本身要求的同時,也兼具裝飾的作用。線的形式是來自于對構造接縫的強調,或是對飄帶、云紋或蔓草之類形象的抽象。此外,中國傳統建筑同樣注重色彩。中國傳統建筑中的背景部分往往是由一個色相的色彩在不同明度主純度上變化構成的。

        現在大家再去看六號樓,有沒有發現它古樸對稱的中式屋頂?有沒有發現屋脊上的脊獸?有沒有發現美麗浪漫的博風板和裝飾?有沒有發現其中的傳統文化元素呢?

        05、六號樓又稱“博文樓”,“博文”二字的最早來源于何?

        “博文”二字出于儒家經典《論語》之《雍也》篇:“君子博學于文,約之以禮”。清 惲敬《讀孟子二》“孔子之教,曰博文、曰約禮、曰博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之?!?/p>


        錄入時間:2021-06-04[打印此文] [關閉窗口]

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