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        【黌宮圣殿】河南大學校園建筑與傳統文化(二)——走進七號樓、東西十二齋、大禮堂

        【新聞作者:歷史文化學院  來自:  已訪問: 責任編輯:劉旭陽 】

        在第一期的推送中,我們給大家簡要介紹了河南大學南大門和六號樓的傳統文化元素。如果說南大門承載著百年河大的至上追求,六號樓充盈著百年河大的浪漫新風,那么七號樓則積淀著百年河大的典雅氣韻,東西齋房則體現著百年河大的不飾浮華,大禮堂則凝結著百年河大的雄渾氣魄。行走在博雅路上,七號樓風采不減,東西齋房別致依舊,大禮堂巍然如斯,不愧為近代優秀建筑的典范!那么七號樓、齋房、大禮堂又有什么傳統文化要素呢?今天,就讓我們一起去探索這三處建筑,一起去發現不一樣的美。

        ◇七號樓

        于1925年落成的七號樓,以其典雅的外觀和動人的神韻吸引著大批過往行人。七號樓,又名博雅樓,是中西合璧的河南大學近代建筑群中的杰作。七號樓既完美傳承了中國傳統的藝術風格,又巧妙結合了西洋建筑的浪漫元素。粗壯有力的塔斯干式壁柱,古樸精致的塔狀氣樓,精美豐富的透雕掛落,靈動活潑的木刻雀替,曾經引得建筑大師梁思成和林徽因大加贊賞。

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        七號樓的屋頂采用的是中國傳統建筑屋頂中的重檐歇山頂,那么什么是重檐歇山頂呢?

        歇山頂,即歇山式屋頂,宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造,清朝改今稱,又名九脊頂。為中國古建筑屋頂樣式之一,在規格上僅次于廡殿頂。共有九條屋脊,即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊,因此又稱九脊頂。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次,分為垂脊和戧脊,好像“歇”了一歇,故名。歇山式的屋頂兩側形成的三角形墻面,叫做山花。山面有博風板,山花和博風之間有段距離,可形成陰影。

        歇山頂分單檐和重檐兩種,所謂重檐,就是在基本歇山頂的下方,再加上一層屋檐,和廡殿頂第二檐大致相同。例如天安門、故宮的太和門、保和殿、慈寧宮等就是重檐歇山頂。

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        七號樓的四周多出屋檐約有兩米,檐下有色彩斑斕、雕刻精美的掛落板、垂花柱和雀替,那河寶兒們能準確分別它們嗎?它們到底是什么?

        圖中分別指出了掛落板、垂花柱、雀替。

        掛落:掛落是中國傳統建筑中額枋下的一種構件,常用鏤空的木格或雕花板做成,也可由細小的木條搭接而成,用作裝飾或同時劃分室內空間。掛落在建筑中常為裝飾的重點,常做透雕或彩繪。

        垂花柱:因為半懸式木柱(與立柱相對)且底部有花型雕刻而得名。中國傳統木建筑構建之一。用垂柱出挑屋檐,占天不占地,很符合使用功能,節約用地,又很有裝飾效果。

        雀替:雀替是安置于梁或闌額與柱交接處承托梁枋的木構件,可縮短梁枋的凈跨距離,也用為純裝飾性構件。在一定程度上,增加梁頭抗剪能力或減少梁枋間的跨距。宋代稱“角替”,清代稱為“雀替”,又稱為“插角”或“托木”。

        ◇東西十二齋

        《紅樓夢》中有“金陵十二釵”之說,而河南大學校內的齋房則正好形成了“河大十二齋”。齋房原為教師和學生住宿之地,許多大師巨子都曾經在這里留下步履痕跡。也是在這里,許多愛國進步青年追求光明,學習先進知識,走上了革命的道路。每當夜幕低垂,晚風輕拂,鐵塔的鈴聲悠揚飄來,齋房被凸顯得格外寧靜。小巧別致的齋房,留下了許多學子的輕鼾囈語,也見證著河大百余年的風花雪月。

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        齋房的分布很有規律,這是借鑒了中國古代書院“前門后堂,左右齋房”的建筑布局。那么為什么河大的齋房并不對稱?大家對中國古代書院的布局有什么了解呢?

        其實,按照中州大學(河南大學的前身,1923——1927年)最初設計的校園規劃藍圖,校內原本應建設二十座齋房,沿著校園中軸路對稱分布。但是后來由于抗戰爆發,時局動蕩,教育經費不足等原因,只完成了十二座,形成了今日校園內的東西十二齋。

        中國古代書院延續了中國傳統建筑的經典布局,整個建筑群通常都是由一進或多進的院落組成,這些庭院大多規則整齊、中軸對稱,形成了層次分明、均衡對稱、莊嚴端莊的規整式布局。在中國古代封建社會的“禮樂”思想的影響下,書院建筑在整體的布局上表現出明顯的軸線層次序列,以區別尊卑、內外、主次關系。古代書院大多有一條或幾條軸線,而各建筑均排列在這些軸線上面。而河南大學的博雅路就是校園的中軸線哦。

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        如果我們仔細觀察這些齋房的頂層圍墻,會發現它十分特別,呈現出城垛式的形狀。這稱之為“城垛式女兒墻”,那么何為女兒墻呢?

        所謂女兒墻,是指建筑物屋頂四周圍的矮墻,主要作用是保護人員的安全,并對建筑立面起裝飾作用。而齋房的女兒墻被修葺成城垛形狀,更顯別致。相傳一個古代的砌匠,忙于工作,不得不把年幼的女兒帶在左右,一日在屋頂砌筑時,小女不慎墜屋身亡。匠人傷心欲絕,為了防止悲劇再次發生,之后就在屋頂砌筑一圈矮墻,后來人們就起名“女兒墻”。而在宋代建筑名著《營造法式》中云:“言其卑小,比之于城若女子之于丈夫”,劉禹錫亦有詩云:“淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來”。

        ◇大禮堂

        大禮堂是河南大學的標志性建筑,也是每一位河大學子揮之不去的情結。大禮堂于1931年破土動工,1934年落成,其建筑布局、外觀設計、內部結構、聲光功能等等方面均堪稱優秀公共建筑的典范。大禮堂不僅彰顯了河大的榮耀和魄力,也見證了河大的苦難與成長??箲饡r期,大禮堂一度淪為日寇馬廄,“親身經歷”了那段最艱苦的歲月。今日的大禮堂仍巍然屹立,象征著河南大學的不朽精神,也在時光的洗禮中凝練著河大的堅韌不拔。

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        大禮堂的屋頂鋪設青灰筒瓦,那么關于中國傳統建筑的瓦部構件,河寶們了解多少呢?

        大禮堂屋頂上是青灰筒瓦,所謂筒瓦,即是制作時將筒型陶坯半剖,經燒制而成,一般以粘土為原料的瓦。另有一種稱為板瓦,板瓦并非平板,而是帶有弧度,由筒型陶坯四剖或六剖制成,即弧度為圓筒的四分之一或六分之一。此外,筒瓦前端有瓦當,瓦當之間有滴檐(水)。

        現在大家可以在大禮堂前找到瓦當和滴檐了嗎?

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        大禮堂的南立面額枋上,彩繪有許多令人耳目一新的山水畫,中國傳統的山水畫有什么特點,有哪些著名的山水畫作品呢?

        中國山水畫以山川自然景觀為主要描寫對象,形成于魏晉南北朝時期,隋唐時始獨立,五代、北宋時趨于成熟,成為中國畫的重要畫科。傳統上按畫法風格分為青綠山水、金碧山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。中國山水畫從唐朝開始分為南、北兩派,北派畫中重用色彩,濃墨點苔上也用鮮亮的石青敷色,非常適合變現北方陽光燦爛、峭壁高聳的山峰。南派“詩中有畫,畫中有詩”,多用墨色少用顏色表現蒙蒙細雨中的江南丘陵,后來發展到只用墨的水墨山水。

        著名的山水畫有《富春山居圖》、《千里江山圖》、《溪山行旅圖》、《萬壑松風圖》、《秋江漁隱圖》、《山路松風圖》等等。

        環顧校園,河南大學近代建筑群的十六個單體建筑我們已經一一為大家展現完畢。但是,當我們在校園中行走,是否注意到還有三處建筑,雖然不在近代建筑群之列,但是卻具有十分重要的地位和意義。那就是鐵塔、城墻和貢院紀念碑。下一期我們將會為大家介紹這三處建筑,發掘它們的傳統文化要素,敬請期待哦。

        錄入時間:2021-06-04[打印此文] [關閉窗口]

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