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        【黌宮圣殿】河南大學校園建筑與傳統文化(三)——鐵塔、城墻、貢院碑

        【新聞作者:歷史文化學院  來自:  已訪問: 責任編輯:劉旭陽 】

        作為一所底蘊深厚的百年學府,河南大學校園內古跡眾多,市、省、國各級文物保護單位均有保存,在全國高校中殊為罕見。北宋開寶寺塔(鐵塔)靜默矗立于鐵塔湖畔,傳遞著宋代仁人先賢的風雅遺韻;明清開封府城墻環踞學校東緣,夕陽下越發顯得古樸雋永;河南貢院碑字影斑駁,見證了千年科舉的終結,注視著來往的代代學人。這三處建筑雖非河南大學近代建筑群,然其價值之殊、信息之豐、時代之久等卻毫不遜色,都是河南大學引以為傲的文化景觀。最后一期,我們就帶領大家走進這三處建筑,去探索有關的傳統文化要素。

        北宋開寶寺塔(鐵塔)

        始建于北宋皇佑元年(公元1049年)的開寶寺塔,無疑是開封最具代表性的建筑。在將近千年的時光里,開寶寺塔見證了開封城的盛衰榮辱,有八荒爭湊的興盛繁華,有黃河泛濫的流離失所,有異族入侵的家國血淚。一座千年鐵塔與一所百年學府相互守望,在歲月的畫面里凝結成了最美好的模樣。

        01、開寶寺塔的名稱何來?為何又將其稱為鐵塔?此塔的建筑藝術又是什么呢?

        因為此塔所處之地為北宋時之皇家寺院開寶寺,故名。因此塔通體遍徹褐色琉璃磚,遠望渾似鐵鑄,所以自元代以來,民間即稱之為“鐵塔”。從建筑藝術上講,鐵塔可稱上是一座非常完美的巨型藝術品。遠望,鐵色琉璃瓦遍飾全身,色調具有鐵打銅鑄的深厚氣質,而且整座塔身上下收分比例協調自然,視覺差比例勻稱美觀,氣勢驚人。而走近細看,遍身裝飾都是琉璃浮雕藝術品,每塊磚都是做工精細、栩栩如生,非常完美的琉璃藝術品。不知道參觀過鐵塔的河寶兒們是否留意過塔身之上的佛像、菩薩、獅子、飛天等等浮雕呢?

        02、鐵塔的前身是一座木塔,建成于宋太宗端拱二年,謂之福勝塔。該木塔的設計者是北宋著名建筑師喻浩,對于這座木塔和喻浩其人,大家有多少了解呢?

        據史料記載,鐵塔前身是一座木塔,系我國北宋時期著名建筑學家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。喻浩經過八年的構想設計和建造,于公元989年將之建成。木塔八角十三層,上安千佛萬菩薩,下作地宮供奉佛舍利, “其土木之宏偉,金碧之炳耀,自佛法入中國,未之有也?!背踅ǔ傻乃蛭鞅眱A斜,有人問喻浩緣由,他說京師無山,又多西北風,離此地不遠又有大河流過,不到百年,受風力和河水浸岸的影響,就自然會直過來。后該木塔在宋仁宗慶歷四年被雷火所焚而毀。

        喻浩及木塔示意圖

        喻浩(?~989),又作預浩、俞皓、喻皓,五代吳越國西府(杭州)人。中國五代末、北宋初建筑工匠,著有《木經》三卷,是中國古代重要的建筑學專著,惜已失傳,僅在沈括《夢溪筆談》中略見梗概?!赌窘洝穼Ρ彼沃匾慕ㄖ鳌稜I造法式》有重大的影響。

        明清開封府城墻

        作為八朝古都的開封,留下了較為完整的古城垣遺址。河南大學的東門就依托開封古城墻而改建,可謂極具風韻。每天無數的學子從城墻下穿行而過,心靈也由浮躁趨于寧靜,潛心書齋,神交往賢。一磚一洞,都凝聚著先人的智慧;一來一往,都彰顯著為學的初心。歲月不居,時節如流,城墻斑駁如斯,卻鐫刻下了“河大時光”的永恒……

        03、城墻本就是中國古代建筑中極為重要的一種組成元素,本就是古建筑中的一個大話題。那么城墻的組成部分有什么?城墻可分為哪幾種類型?

        城墻作為城市、城池和城堡的抵御外侵防御性建筑,中國古代城市的城墻從結構和功能分,主要由墻體、女墻、垛口、城樓、角樓、城門和甕城等部分構成,絕大多數城墻外圍還有護城河。從建筑的原材料分,分為版筑夯土墻、土坯壘砌墻、青磚砌墻、石砌墻和磚石混合砌筑多種類型。

        04、開封城墻是中國現存為數不多的保存較好的古城墻之一,那么關于開封城墻,河寶兒們有哪些了解呢?

        開封城墻于1996年11月20日被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。全長14.4公里,歷經多次戰亂和黃河泛濫,如今的城墻之下疊壓著5層古城墻,雖歷經多個朝代修復,其規模、格局乃至重要坐標都未改變。

        開封歷史上最早的城墻,是建筑于魏都大梁城時期。公元前365年,魏惠王為了實現控制中原之目的,把都城由安邑遷于此。唐建中二年,時任永平軍節度使兼汴州刺史的李勉重筑南北朝時的汴州城,是如今開封城墻歷史的開始。公元960年,宋朝定都開封,歷經九代帝王,形成由外城、內城、皇城三座城池相套的宏大城郭。開封城墻不斷得到增筑,規模壯闊,氣勢雄偉。北宋滅亡后,金人擴筑,確定了城墻的規模。道光二十二年,開工重新修建城墻,歷時一年半建造完成,重修的城墻加高、加厚,城門升高丈余。2014年,開封城墻列入“中國明清城墻”申遺項目。

        河南貢院碑

        在學校中軸路以西,有一條南北向的小路——貢院路,就向我們訴說著曾經河南貢院的輝煌與沒落。兩幢河南貢院碑字影斑駁難辨,留下了歲月的痕跡,也封存了延續千百年的文化制度。夕陽下,石碑巍巍,和風習習,曾經的“舉人老爺”,今日的“鐵塔學子”,古今融匯,中西并舉,流風遺韻,文脈在茲!

        05、貢院是古時開科取士之地,即會試的場所。中國古代的科舉制度是中國文明的一大創造,明清時期的科舉考試分為幾級?有什么特點?

        明清正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是地方考試,每三年一次,逢子、卯、午、酉年舉行,又叫鄉闈??荚嚨脑噲龇Q為貢院??计谠谇锛景嗽?,故又稱秋闈。

        會試是由禮部主持的全國考試,又稱禮闈。于鄉試的第二年即逢丑、辰、未、戌年舉行。全國舉人在京師會試,考期在春季二月,故稱春闈??贾械姆Q貢士,俗稱出貢,別稱明經,第一名稱會元。

        殿試在會試后當年舉行,應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次。錄取分三甲:一甲三名,賜進士及第,第一名稱狀元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合稱三鼎甲。二甲賜進士出身,三甲賜同進士出身。

        06、會試一般都在京城舉行,清代開封非京城,為什么1903年、1904年這兩次會試由河南貢院承辦呢?

        河南貢院承辦1903、1904年的全國會試原因有三:一為1900年八國聯軍侵華戰爭,北京順天貢院被毀,河南貢院地處中原,規模大,保存好,足堪舉辦會試。二為《辛丑條約》規定義和團運動波及的五省四十六道府州縣停辦科舉五年,河南開封正好不在其列。三為慈禧太后和光緒皇帝“兩宮回鑾”途中抵達開封,受到極好的接待迎送,深得慈禧歡心。所以,這兩次會試就由河南貢院舉辦了。1905年,科舉制度廢除,上千年的科舉制度在此畫上了句號。

        有人說,一個小城里有一所大學,溫柔了歲月,驚艷了時光。美麗的河大,春有柳絮紛飛,夏有游魚戲水,秋看遍地的銀杏,冬賞湖心的錦亭。城墻與我們為伴,藉著鐵塔的風鈴入眠,在近代建筑群里穿梭。與先賢心會神交,為青春恣肆揚歌!

        行文至此,想到校園內的復校紀念碑,感動于郝象吾先生勉勵后昆之語句,特敬錄先生之碑銘于后,謹以承教修身,并與校友諸君共勉。先生銘曰:

        學以明道,道以濟生。

        觀摩日新,厥業乃精。

        古圣西哲,有式有程。

        任重道遠,實賴群英。

        投荒歷險,時晦彌貞。

        剝盡而復,設施漸宏。

        學府林立,百家共鳴。

        孰為木鐸,樹我風聲。

        謹此作為這次特輯的結束。猗歟吾校永無疆,猗歟吾校永無疆!

        錄入時間:2021-06-04[打印此文] [關閉窗口]

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